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人为什么要算命?  

2009-11-10 15:24:40|  分类: 史提芬邹相命学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一 什么是命运?

   命运是有目的进行着,因而是整个宇宙的必然进行.不论你是否意识到,都在宇宙的进程中.命运是受宇宙规律影响决定。宇宙包含磁场、阴阳、金、木、水、火、土...等。从佛学的角度也就是人的因缘果报的和合,既业力的牵引.周易所谓的命运吉凶就是佛学里的业力善恶显现...

二 是什么在掌握着命运?

  很多人豪言壮语的喊着:“我不信命,命运掌握在我手中”。是的,命运是掌握在你的手中,今世的果前世因啊。如果你认为的狭隘之命运真掌握在你自己手中岂不是可以为所欲为?可实际上一场大病,一场车祸,一场意外灾难就可以让你魂飞天国,又有几人能真正掌握因果的命运呢?

    顺境中的人往往相信自己是命运中的主人,因为要风得风要雨得雨,但迟早生活会告诉你,你仍然在宿命的轨迹中,也就是佛学里的因缘聚足的业力牵引.有人问:“照这么说,既然一切注定,我们为什么要去争取,我们岂不是可以不劳而获”?回答是:“百川总归大海--是地形使得百川向大海流。不是你肯不肯争取的问题,而是你命运轨迹的“地形”决定你的“争取”,这个地形就是你的因果业力,在没有修行到一定高度时,由不得你去选择。

   那么命运掌握在谁的手中呢?答案是:在自己的手中,因为因果丝毫不假。从术数的角度来讲,而是被一种无形的五行客观规律所左右。了解掌握这种客观规律,就能预测事物的起起落落生生灭灭。。也就是佛学里的吉凶业障牵引。所以周易的指导不可脱离佛学的引导。

三 人能摆脱命运的控制吗?

     其实很多人都不甘心向命运低头的,所以出现了伟大的修行者释迦摩尼佛,在释迦摩尼佛的影响下也有不少人勇于向命运挑战从而踏上修行的道路。可修行修道也要讲极大的机缘和福份,也就是善缘聚足。全真道人张三丰说过:“修道的福份要超过七代皇帝的福份”。修行的道路是异常艰苦,修行的人多,得道成佛的人极少,也就是讲修行不够人基本上是难以甚至不可能摆脱命运的轨迹。

四 既然人不能真正掌握命运,算又有什么意义?算准又有什么意义?

    试问:“如果有人去医院检查身体,医生查出了毛病,但医生又不能完全治愈,你肯定不会说还要医生干什呢”?因为医生可以帮助病人减轻痛苦延长生命。同样道理很简单算命的意义就是躲避减轻前面未知的灾难。完全改变是不可能,但改善是可以的。比如算出某人命中无财破财,他可以通过种种改善方法过上平静的生活。又比如某人命中离婚分手,她也可以改善变成一场争吵误会。   为什么完全改变命运不可能呢?今天电脑很普及我就用电脑来做个形象比喻吧。一个人的先天条件比喻成硬件,后天努力比喻成软件。其实所谓的改命就是最大限度的优化软件,让硬件的性能发挥到极致,让硬件的各项性能达到峰值,这就是后天努力(软件)与先天条件(硬件)完美的结合。

   至于先天条件(硬件)是什么样子,自己恐怕不明白,但如果问自己是否适合搞发明创造、搞体育运动、走艺术道路,这下每个人心中都有答案了。算命也就是为了让你更好的找到更多更准的答案。佛学给你指明了如法的道路,就看你是种什么因。

五 我常听到不少人问:“懂算命的人干嘛不改变自己的命运”?

   这个问题很奇怪,难道医生医术高明就不会生病么?治疗心脏病的人就不能死于心脏病?天天砌房子的人就能住大厦?

   问这样问题的人忽略了前面提到的先天条件(硬件)问题。很多人天生就不是搞体育、唱歌、研发的料,这没办法比的。总之先天条件不同,命运也就不同。否测,为什么诸葛亮、刘伯温不自己当皇帝,却要辛辛苦苦去辅佐别人当皇帝呢?就是因为知道自己没有当皇帝的先天资本,所以宁可辅佐这个有天命之人去建功立业。这就是诸葛亮、刘伯温、张良...他们的高人之处,他们有自知自明、识人之智,知道在什么地方,什么时候,做什么事,怎样去摆准位置发挥最大能量,让自己人生充满光辉,实现人生价值。如果他们“越位”硬要去争皇位,那么就会浪费一生所学,搞不好人头落地,累及家人。因为他的业力里不是皇位的果报。

   正所谓识实务者为俊杰,真正精通了术数,明白了佛学的真谛,其实也就通达了人生。修养、定力、智慧皆为一般人所不及也。

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